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一、单选题
1．魏晋南北朝时期，某些名士把道家“道法自然"付诸实践，他们毁弃礼法、崇尚自身价值，追求个性解放和自我的生活方式，成为一种时尚，士人纷纷效仿并以此为荣。据此可知，魏晋南北朝时期
A．道家思想居于社会主导地位 B．三教合流开始出现萌芽
C．战乱环境导致人们思想混乱 D．传统主流思想受到冲击
2．宋人有云:“东南之俗好文”“西北之人尚质”。南人在科举考试中优势突出，故北宋后期被迫采取南北分卷制度，特许北方五路分别考试而单独录取，以维持取士人数之均衡。北宋南北分卷制（ ）
A．确保了南北方录取比例一致 B．顺应了经济文化重心南移的趋势
C．提升了南方士人的政治地位 D．失去了科举考试选拔人才的意义
3．1866年在福州设立福建船政学堂，门上楹联为：“且漫道见所未见，闻所未闻，即此是格致关头，认真下手处；何以能精益求精，密益求密，定使从鬼神屋漏，仔细扪心来。”楹联中的精神
A．是实业救国思潮的具体体现 B．有利于西方思想的广泛传播
C．促进了变法图强运动的兴起 D．契合了救亡图存的时代主题
4．孙中山在多次演说与撰写的论著中都说明“民生主义就是社会主义”。与此同时，其他许多革命党人也曾对民生社会主义进行过阐释，例如，黄兴曾说明：“国家社会主义，实于国民今日现状最为适当”；朱执信更是主张“财产归公”，即国家所有，提出了较为激进的民生社会主义思想。这表明当时
A．社会主义思想广泛传播 B．民生问题成为社会关注焦点
C．治国理念的趋同性明显 D．对欧美资本主义进行了反思
5．全面抗战时期，日本把夺取武汉作为其解决中国事件的战略决策，倾其全力以摧毁中国军队主力并夺取武汉。然而当时的国际舆论在会战结束后认为：武汉的失陷于中国无重大影响。这反映出
A．中国通过武汉会战实现了原定战略计划
B．日本进攻武汉是军事行动上的重大失误
